（27）-移精变气论篇之论良医、辨s脉、观生死之法 (第1/7页)

    十三、移JiNg变气论篇

    十三-1、论良医、辨sE脉

    原文：

    h帝问曰，余闻古之治病，惟其移JiNg变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或癒或不癒，何也？

    岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，Y居以避暑。内无眷慕之累，外无伸官之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移JiNg祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外。又失四时之从，逆寒暑之宜。贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤。所以小病必甚，大病必Si。故祝由不能已也。

    倪师注：

    h帝问，我听闻上古之治病法，其使病人转移情志，加强T力以抗病邪，皆由司祭祀之祝由任之。今世人之治病，由服强烈汤药，针灸其外部，有时痊癒，有时却不好，这是为什麽呢？

    岐伯回答道，上古时，人们居住在野兽之间，利用运动来避免寒冷，蛰居Y暗的处所来避暑热。情志内无思虑过劳之状，对外又无求於飞h腾达之愿，这是生下来就淡泊名利的世界，故病邪无法深入也。若内服强烈之汤药，外则施用针治，实多余也，因此仅由祝由的祭祀祈福即可达到安定心情、病邪退出T外的功效。

    今世则不能如此，人心患得患失，又担心外表不美观，讲求服饰的优质。又因取得生活所需极易，懒於顺从四季节令之生长收藏，反逆於此，因此一旦病邪数至，必无抵御之力，随时病邪都能入侵身T之中，深入时可到五臓及骨髓之中，外部则入居松散